أحدهما كرام - بالتخفيف والفتح - وذكر أنه المعروف في ألسنة مشايخهم وزعم أنه بمعنى كرم أو بمعنى كرامة . والثاني أنه كرام بالكسر ، على لفظ جمع كريم ، وحكى هذا عن أهل سجستان وأطال في ذلك . وقال أبو عمرو بن الصلاح : ولا معدل عن الأول ، وهو الذي أورده ابن السمعاني في الأنساب ، وقال : كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام . قلت : هذا قاله ابن السمعاني بلا إسناد ، وفيه نظر ، فإن كلمة كرام علم على والد محمد سواء عمل في الكرم أو لم يعمل . والله أعلم . 8104 - محمد بن كريب [ ق ] مولى ابن عباس . عن أبيه ، وهو أخو رشدين ابن كريب . روى عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازي . قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : ضعيف . وقال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه . 8105 - محمد ( 1 ) بن أبي كريمة . لا يكاد يعرف ، والخبر منكر . أخبرنا ابن الخلال ، أخبرنا جعفر ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا أبو ياسر الخياط ، أخبرنا أبو القاسم بن بشران ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، حدثنا محمد بن جعفر السامري ( 2 ) ، حدثنا علي بن داود القنطري ، حدثنا عبد الله بن صالح ، أخبرنا عمرو ابن هاشم ، عن محمد بن أبي كريمة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل قلب وسواس ، فإذا فتق الوسواس حجاب القلب نطق به اللسان وأخذ به العبد ، وإذا لم يفتق القلب ولم ينطق اللسان فلا حرج . 8106 - محمد بن كناسة . هو محمد بن عبد الله بن كناسة . قد ذكر ( 3 ) .

--> ( 1 ) هذه الترجمة ستأتي في ه‍ بعد ذلك . ( 2 ) ل : السالمي . ( 3 ) صفحة 592 من الجزء الثالث .